_ Un amour sans nom

Nicole Charpail

Sulliver, Cabris, France

Sorti le 17/11/2011

Présentée sous la double forme d'un journal et d'une correspondance à une seule voix, dans une langue où alternent la délicatesse de l'analyse et la ferveur de la totale implication, l'exploration à la fois méthodique et impétueuse d'une profonde déception amoureuse. Pire qu'une brutale dépossession, une histoire à éclipses à laquelle elle ne peut se soustraire plonge la narratrice dans une lancinante dépression et l'amène au fil des pages à s'interroger : quelle est cette puissance plus forte que la volon (...)

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_ De l'intérieur du désastre : sermons et exhortations aux pauvres qui s'ignorent

Pierre Bourlier

Sulliver, Cabris, France

Sorti le 05/05/2011

«Commençons par admettre cette tempête, reconnaître qu'il est à nous, ce désastre qui nous sidère.» Ravageant toute forme de vie sur Terre au nom de sa valeur, cette «société» transforme le monde en un Enfer. Elle n'a aucune raison d'être et doit s'en forger sans cesse, renouveler ses terreurs et promesses, pour nous empêcher de nous saisir de l'absurde misère humaine qu'elle fait partout triompher. C'est dans tous les aspects de notre existence que nous subissons et reproduisons la domination de la valeur (...)

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.. Le sens de la démesure : Hubris et Dikè

Jean-François Mattéi

Sulliver, Cabris, France

Sorti le 15/09/2009

Le vingtième siècle aura été le siècle de la démesure. La démesure de la politique avec des guerres mondiales, des déportations et des camps d'extermination, qui a culminé avec deux bombes atomiques larguées sur des populations civiles. La démesure de l'homme, ensuite, puisque ces crimes ont été commis au nom d'idéologies abstraites qui, pour sauver l'humanité, ont sacrifié sans remords les hommes réels. La démesure du monde, enfin, avec une science prométhéenne qui a tenté de percer les secrets de l'univer (...)

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. La seconde chance

Anne Vernet

Sulliver, Cabris, France

Sorti le 22/05/2009

Nous sommes en 2091. La caste dominante jouit des «libertés ouvertes», la masse de la population étant assujettie aux «libertés fermées». Après un cataclysme écologique et deux guerres révolutionnaires avortées, la mondialisation est enfin achevée, les règles clairement affichées : «Toute communauté se partage entre Vélite et la multitude. La première se compose des créateurs de richesses et gens éclairés, la seconde de la masse du peuple.» Quand on sait que ce texte de Hamilton a effectivement servi... au (...)

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. Le dévoiement du christianisme : des origines au XVIIe siècle

Éric Coulon

Sulliver, Cabris, France

Sorti le 22/05/2009

«Le catholicisme, le protestantisme et l'Eglise orthodoxe possèdent une racine commune : le christianisme.» «Être catholique, être protestant et être orthodoxe, c'est indifféremment être chrétien.» Ces affirmations sont communément admises comme allant de soi. Sont-elles pour autant légitimes et doit-on continuer à appeler «christianisme» l'une et l'autre de ces trois religions ? Ce livre soutient que ces trois religions se sont coupées de leur racine et qu'elles ont dévoyé l'esprit du christianisme. L'hist (...)

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. Marseille quart Nord : chronique marseillaise

Benito Pelegrin

Sulliver, Cabris, France

Sorti le 17/03/2009

Au faîte d'un parcours d'auteur et d'universitaire réputé, Benito Pelegrín nous livre une chronique sur les quartiers nord du Marseille de son enfance de jeune exilé espagnol, à Saint-Louis, creuset profond des immigrations marseillaises. Sur fond de crise du logement (le mouvement des squatters naquit ici), c'est, avec un regard d'aujourd'hui, l'évocation d'un Marseille ouvrier des années 1950, ses problèmes, ses fêtes, sa mentalité, ses conflits sociaux, ses solidarités, mais encore sa puissance industrie (...)

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. Pierre Leroux, penseur de l'humanité

Bruno Viard

Sulliver, Cabris, France

Sorti le 17/03/2009

Si le XVIIIe siècle fut le siècle des philosophes, la France est réputée n'avoir guère eu de grands penseurs au XIXe siècle. C'est oublier Pierre Leroux pour lequel ce livre revendique, après deux siècles, une grande place, la première même. Pierre Leroux (1797-1871) est un fils du peuple qui devint philosophe autant qu'homme d'action, à la tête de quatre grands journaux et comme représentant du peuple sous la Seconde République. Ayant participé à l'aventure saint-simonienne en 1830-1831, il fut le premier (...)

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.. L'Etat et la langue

Robert Lafont

Sulliver, Cabris, France

Sorti le 19/09/2008

Dès l'instant où les Grecs empruntent l'alphabet aux Phéniciens pour écrire leur langue, l'État pointe sous la forme de la Cité. Langue et écriture se prêtent désormais secours dans son service. Comme il y a pour la communication orale une fixation systémique dite phonologie, il y a pour fixer la langue en écrit un système phonématique dont l'État établit les règles. D'après le codage grec se construit le codage latin, le nôtre, avec son contrôle maximal de la Lettre sous ses trois aspects de système de lan (...)

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.. L'humanité sans sépulture

Louis Mandler

Sulliver, Cabris, France

Sorti le 20/06/2008

Ce texte, littéralement «sans pareil», est un long cri de révolte qui ne cesse de se développer et de s'amplifier tout au long des pages, dans une langue d'une rare puissance et d'une remarquable inventivité. Révolte contre les puissants : «Possesseurs ! guerriers d'usure et militants de l'exploitation !» Ceux qui gouvernent le monde et organisent sa ruine. «Leur rappeler qu'ils bouffent attablés sur les charniers !» Mais révolte aussi contre tous ceux qui subissent et... ne se révoltent pas. «Les couchés (...)

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_ La bestialité

Thierry Galibert

Sulliver, Cabris, France

Sorti le 23/05/2008

La bestialité n'est pas la bêtise, aussi peut-on la rencontrer dans des esprits reconnus, tels André Breton ou Jean-Paul Sartre. Elle affecte l'intelligence et conduit à penser à contre bon sens, le plus souvent avec suffisance. Pour la cerner, l'auteur prend le parti de s'appuyer sur Antonin Artaud qui fut à la fois le plus grand pourfendeur de la bestialité et sa victime emblématique. À la suite de Marx qui la découvre en Victor Hugo, Antonin Artaud traque la bestialité dans la modernité occidentale. Av (...)

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