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Présentation de l'éditeur
L'origine de ces chants populaires grecs se perd dans le temps et dans l'espace. Les plus anciens sont quasi millénaires, les derniers furent composés au XIXe siècle, mais l'ensemble est resté vivant jusqu'à nos jours : si on ne les chante plus, on les connaît encore et leur trace se retrouve dans certains poèmes et certaines fictions d'auteurs contemporains, qu'ils soient ou non grecs : Le frère mort - le plus connu d'entre eux - a servi de trame, dans sa version albanaise, à l (...)
Faut-il laisser les enfants fréquenter les domestiques ? L'influence de ces êtres grossiers, vulgaires et dépravés ne va-t-elle pas pervertir les jeunes âmes ? Faut-il laisser les enfants lire ce qu'ils veulent, quand il paraît admis que bien des livres, et pas des moindres, peuvent avoir une influence fâcheuse sur la moralité des lecteurs ? C'est à ces questions que s'attache Godwin dans ces deux essais tirés de ses Réflexions sur l'éducation, les manières et la littérature de 1797. Et bien sûr les réponse (...)
Faraj Bayraqdar est né en 1951 dans le village de Têr Mâla près de Homs en Syrie. Journaliste et poète, il est arrêté une première fois en 1978 : la revue littéraire dans laquelle il publie de jeunes poètes et écrivains affiche une liberté de ton qui ne peut convenir au régime. Dans les années qui suivent il s'engage plus avant dans le militantisme, au sein d'un parti d'opposition interdit. Arrêté de nouveau en 1987, il est torturé sauvagement pendant toute une année puis transféré à la prison militaire de (...)
Traduite en allemand et en anglais, l'oeuvre d'Elena Schwarz (Une quinzaine de recueils, dont deux anthologies récentes) n'a connu en France que de brèves publications en revues ou au sein d'anthologies consacrées à la poésie russe des dernières décennies. L'un des plus prestigieux prix littéraires de Russie, le prix «Triumph», vient cependant de lui être décerné, portant sur le devant de la scène une écriture qui, depuis les années 70, s'est élaborée, par la force des choses et le refus des compromissions, (...)
Le conte, selon les Gwa, est un mensonge qui ne peut être dit que la nuit, et d'après la tradition, "dire un conte en plein jour, s'est s'exposer à se voir pousser une queue." C'est sans doute vrai. Les huit contes rassemblés ici ont été recueillis dans le terroir Gwa, à une cinquantaine de kilomètres à l'est d'Abidjan, entre la lagune Potou et le fleuve Comoé. Ils ont été retranscrits au plus proche, malgré les déformations qu'impose le passage dans une autre langue, de ce que les conteurs ont livré lors d (...)