Il est des rencontres qui vous révèlent le monde ou qui vous aide à le voir autrement, à en faire partie. Il est des êtes qui vous révèle, qui vous aide à prendre la mesure des événements que traverse le monde et à en être acteur. Tel est le cas de la rencontre entre Ema de Danilo. Ema est une jeune femme fraîchement arrivée de Karst, à Trieste. Elle regarde le monde, sans illusions. La misère, la pauvreté, elle connaît. Mais elle refuse de basculer. Elle est à Trieste «...pour travailler dans un bureau, pas pour faire la servante».
La soumission, la servilité, obéissance, c'est ce que traverse Trieste entre les deux guerres. Au lendemain de la première guerre mondiale, elle devient Italienne. Elle voit naître et prospérer en son sein le fascisme.
Alors Trieste, le grand port de l'adriatique, devient une triste ville entre les mains de fasciste souhaitant effacer la moindre trace de son passé et de son identité. Comme, Ema, Trieste sera aussi une ville résistante.
Plus qu'une rencontre amoureuse, l'histoire d'Ema et Danilo est un parcours initiatique. Une initiation au refus, à la désobéissance. Le refus de voir disparaître une identité Slovène. La désobéissance, face à la force et la brutalité.
Mais malgré tous, cette Europe aux prises avec ses démons, la haine et la violence : espère. Et comme Ema, Trieste attend. Elle n'a pas de certitude, mais elle ressent le changement, le temps annonce le retour du printemps.
Un roman bouleversant, au verbe sans pareille, nous raconte une jeunesse en colère et révolté.
Boris Pahor, nous livre une belle page de notre histoire. Il a le talent de ceux qui savent raconter une histoire particulière, pour nous faire découvrir l'histoire de l'humanité.

Un récit rythmé, dans la plus pure tradition orale, bien que très écrit. Une parfaite illustration des aliénations de l'orient. Où le respect des appartenances religieuses détruit tout destin individuel.

«Arrêtez ce coran de malheur !» le ton est donné. La demoiselle est libre, elle a le courage irréfléchi et le verbe sans concession. Darina Al-Joundi commence son histoire par le récit d'un deuil, celui de son père. Un père auquel elle doit tout, même ses malheurs. Un père qui lui a apprit à être libre, un homme cultivé, affable et orgueilleusement éprit de ses filles. C'est aussi un homme qui a pour religion la liberté et le progrès. Il professe le rejet des conformismes y compris pour ses filles, comme une obligation. Un laïque comparant le Christ à Guevara. Un militant de toutes les espérances, celle de la liberté pour la Palestine, du nationalisme arabe, des décolonisations...
Un homme qui a élevé sa fille comme on transmet un idéal. Il lui apprend à ne pas accepter les limites définies par son genre. A ne suivre aucunes recommandations que celles qui lui sont dictées par ses envies.

Malheureusement, la femme que deviendra cette petite fille libre devra payer les échecs des sociétés arabes. Parce que les idéaux des années 70 ont fait place à l'affrontement entre communautés religieuses. Parce que même dans la Suisse de l'Orient, chacun est sommé de respecter les règles strictes de sa communauté religieuse. Sinon...

Pourtant le récit est souvent drôle et les personnages bien que très crédibles restent très improbables. Dés les premiers mots le texte imposent son rythme, vous invitant à suivre le récit comme un spectateur. Elle conte, on écoute.

J'aimerais croire que cette histoire est unique et que de facétieuses fées fêlées se sont amusées à offrir un tempérament et une éducation qui prédispose à la désobéissance et la liberté à cette talentueuse comédienne. Mais le monde arabe regorge d'histoires de femmes - et quelques fois d'hommes - en total décalage avec leurs sociétés. Que le tribut payé par ses femmes nous apporte autant de talents en consolation.

Rosa Tandjaoui - 27/11/07

Lisez Bel-Avenir pour le plaisir de rire et de réfléchir à la question de l'autre : qu'il soit français, français d'origine, immigré et même sans papier.

Prenez le temps d'une ballade dans la langue simple et intelligente d'Akli Tadjer