Le livre qui chante : créer, exister, résister.

La parution du Livre qui chante entend d'abord conserver la trace d'une action associative en faveur de l'expression artistique et citoyenne des femmes ; mais elle permet aussi que le travail de mémoire entrepris nourrisse l'action de demain. Au-delà de l'évocation de réalisations menées depuis 1997, l'ouvrage a pour ambition de souligner l'interaction entre le développement d'une expression artistique personnelle et collective et l'affirmation de soi au sein du groupe et, plus largement, de la cité.

Élaboré à l'initiative et avec la participation des femmes de l'association Conciliabules, Le Livre qui chante s'organise autour des trois verbes qui caractérisent l'engagement de ses membres : créer, exister, résister.

Le Livre qui chante, ce sont des articles illustrant les actions menées depuis 1997 par l'association Conciliabules, des entretiens avec des femmes qui ont participé aux ateliers, avec des artistes qui les ont animés (Cécilia Delgado, Helen Ginier-Gillet, Géraldine Bénichou, Zarina Khan, Nicole Rieu...), des analyses d'experts du champ social (Abdellatif Chaouite, Jean-Marc Berton, Annie Juillet...) ou du champ culturel (Thierry Raspail, Claude Chalaguier, Bruno Guichard...) ainsi que des documents d'archives (articles de presse, extraits de spectacles, productions d'ateliers d'écriture...).

Le Livre qui chante : une invitation à suivre les chemins de traverse empruntés par les femmes de Conciliabules.

Extrait de l'avant-propos de Thierry Renard et Michel Kneubühler

Au bonheur des dames

«La pauvreté, d'abord, n'a jamais été un malheur pour moi : la lumière y répandait ses richesses. Même mes révoltes en ont été éclairées. Elles furent presque toujours, je crois pouvoir le dire sans tricher, des révoltes pour tous, et pour que la vie de tous soit élevée dans la lumière»

Albert Camus, préface à la réédition de L'Envers et l'Endroit, 1958

Disons-le d'emblée, ce Livre qui chante est un hymne.

Un hymne à la solidarité. Celle qui anime toutes ces femmes qui, quelles qu'aient été alors leur position sociale et leur implication dans la cité, ont souhaité créer Conciliabules, cette si singulière association, afin que toutes puissent exprimer leurs talents et prendre part à la vie de la collectivité.

Un hymne à la générosité. Celle qui bouscule les petits calculs et les prés carrés, les privilèges et les distinctions. Celle qui préfère construire ensemble que se claquemurer dans son chez-soi, goûter l'inattendu de la rencontre plutôt que le confort de l'habitude.

Un hymne à l'interculturalité. Celle qui s'enthousiasme face aux richesses partagées, s'extasie devant les différences et trouve notre planète plus habitable quand elle est multicolore. Celle qui accepte le trouble et l'étrangeté, voire le malaise et l'incompréhension, et se sent grandie en présence de l'inconnu.

Un hymne aussi à l'action culturelle, quand elle ne cherche pas à imposer un modèle, mais sait reconnaître les savoir-faire connus ou cachés, affirmer l'égale dignité de tou(te)s et fabriquer du «bien commun».

Un hymne enfin à la création, ainsi qu'à tous les artistes et militants associatifs qui, trop souvent, s'épuisent à revendiquer auprès des pouvoirs publics les moyens nécessaires à leurs projets... des projets qui, pourtant, font parfaitement écho aux discours officiels comme aux formules solennelles inscrites dans la loi.

LA CULTURE EST UN DROIT !

Mais pourquoi donc accueillir dans une collection intitulée «Politiques culturelles et territoires» un tel ouvrage, consacré à l'action d'une association quasiment ignorée, précisément, des politiques culturelles publiques... même si elle bénéficie pour ses projets de crédits provenant de budgets sociaux ?

Primo, la collection a toujours, dès l'origine, souhaité mettre en avant le travail accompli en direction des publics les plus divers et, parfois aussi, les plus nombreux, par des acteurs, des médiateurs ou des structures aux projets innovants. Elle a toujours fait siens les deux objectifs poursuivis, complémentaires, de démocratisation et de démocratie culturelles, en réunissant en une même formule «culture pour tous» et «culture pour chacun». Son ambition est d'affirmer que la culture, comme la santé, l'éducation, l'énergie, les transports, le droit de se loger et celui de se nourrir, est un bien commun à tous. Et, comme le disait André Malraux, «la culture ne s'hérite pas, elle se conquiert». Encore se conquiert-elle de bien des façons, dont chacune ressemble à ceux (ou celles) qui l'ont conçue.