Loin d'atténuer le message, la mise entre parenthèses du sous-titre fait l'effet d'un clignotement : attention, Jean-Luc Nancy vient d'ouvrir un nouveau chantier, celui de la «déconstruction du christianisme», dont la Déclosion est la première tranche. A vrai dire, les travaux ont débuté depuis très longtemps dans le christianisme comme chez Nancy. Fort catholique en sa jeunesse, le philosophe est sorti tôt de religion, mais il ne cesse depuis d'y revenir, moins pour explorer ce qu'il a quitté que pour éclairer le point d'arrivée. En réfection perpétuelle, le christianisme l'est lui aussi, et ceci dès son origine en tant que religion de la fin, de toutes les fins, du monde certes mais aussi du temps, de l'homme et, évidemment, des dieux, pour aboutir à l'assignation du Dieu unique dans un infini autre que le monde. Il s'agit donc non pas de destruction mais de déconstruction d'un discours bouclé, telle que l'ont entendue Heidegger ou Derrida. D'autant plus que le christianisme n'a pas à être détruit car il s'est achevé tout seul, insiste Nancy : «Déconstruire signifie démonter, désassembler, donner du jeu à l'assemblage pour laisser jouer entre les pièces de cet assemblage une possibilité d'où il procède mais que, en tant qu'assemblage, il recouvre.» Gageons enfin, pour saisir le caractère périlleux mais si pressant de l'opération de Jean-Luc Nancy, que seule l'évacuation de toutes les religions de l'horizon humain pourrait ouvrir à un divin, jusqu'ici obstrué par Dieu lui-même mais qui le précède ­ et ne cesse de faire signe par-delà la finitude de l'homme et du monde...