Sympa à lire sur le banc d'un parc / on peut commencer n'importe où / fait suite à "Modalités du doute" chez le même éditeur / évasion et rebellitude !

1) Qui êtes-vous ? !
Un homme ordinaire, un visiteur du monde, des êtres et des choses.

2) Quel est le thème central de ce livre ?
Le cheminement de la parole et de sa liberté (un petit résumé de tout loin des canons).

3) Si vous deviez mettre en avant une phrase de ce livre, laquelle choisiriez-vous ?
Tout mettre partout en ordre est un leitmotiv et une nécessité, mais comment croire que tout est rangé, les idées emboîtées, dans une besace, celle que nous sommes tous, et dont le cuir s'assouplit avec le temps ?"

4) Si ce livre était une musique, quelle serait-elle ?
Quatre mains ou plutôt Gimmel de Wim Mertens.

5) Qu'aimeriez-vous partager avec vos lecteurs en priorité ?
Ma curiosité, mon étonnement, et le pouvoir du doute.

«[...] Nous qui nous étonnons du monde sommes descendus dans les souterrains où chacun a peur de son ombre. Enfin nous avons lu des clandestins de la littérature et des écrivailleries, de la science. Nous avons découvert la solitude».

Responsable d'une agence informatique, Alain Farce a vécu dans plusieurs pays, et a eu par conséquent plusieurs vies.
Existentialiste, athée et naturiste, l'auteur nous livre, avec Le geste de dire, la suite de son précédent ouvrage intitulé Modalités du doute.

Dignité

Se prennent, se désirent, se laissent, les êtres se volent, se violent, se taisent, s'abandonnent, se disent, se croient, se mentent, se tuent, s'embrassent en se blessant, s'exagèrent en jouissant, s'offrent du regard en passant dans la rue, et la rue ne dit rien. Les êtres se prennent, se lassent, se gênent, s'agacent, se traînent se tassent, se roulent dans la mélasse.

Nous n'avons pas le souvenir de tous les jours qui passent et qui emportent avec eux une part de nous-mêmes ; nous les apprécions sans contradiction, nous les oublions sans différence. Nous constituons la longue chaîne où chez Brecht l'imité et l'imitant se confondent en entrant dans le théâtre. Nos mots ont un retentissement, mais il n'y a plus de valeur d'origine, le temps est devenu une expression variationnelle. Nous sommes à la merci de nos tutelles ; des doses de distraction et d'indifférence viennent abolir la solitude ; chacun est poète de ses émotions impérissables. Par demi vérités notre vie devient touchante tandis qu'on crache, je vous le dis, la dignité à la bouche des canons.