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.. Pour ! ou contre ! : l'actualité en débat

Couverture du livre Pour ! ou contre ! : l'actualité en débat

Auteur : Sophie Lamoureux

Illustrateur : Clément Chassagnard | Loïc Legall

Date de saisie : 29/09/2011

Genre : Jeunesse à partir de 13 ans

Editeur : Gallimard-Jeunesse, Paris, France

Prix : 14.95 € / 98.07 F

ISBN : 9782070640935

GENCOD : 9782070640935

Sorti le : 22/09/2011

  • Les présentations des éditeurs : 29/09/2011

Pour avoir les idées claires dans les débats d'aujourd'hui !

Pour ! ou Contre !
Pour ou contre l'euthanasie, la liberté d'expression, la vidéosurveillance, la taxation des transferts financiers, le FMI, le droit d'ingérence, la régularisation des sans-papiers, la fiscalité verte, les nanotechnologies, etc.

Pour ! ou Contre ! L'actualité en débat,
souhaite donner les outils nécessaires aux collégiens et lycéens (et à leurs parents) pour comprendre et mettre en perspective les débats d'aujourd'hui - enjeux, arguments, références - et leur permettre ainsi de se faire leur propre opinion.

L'actualité en débat, classée en 9 chapitres :
éthique, institutions, société, économie, monde, immigration, laïcité, environnement et culture.

L'auteur

Sophie Lamoureux, journaliste, se spécialise dans l'écriture de documentaires pour la jeunesse. Elle a déjà écrit, entre autres, chez Gallimard jeunesse : les clés de l'info et la crise, au baron perché : comment parler de politique aux enfants et chez actes sud junior : l'immigration à petits pas.

Les illustrateurs

Clément Chassagnard et Loïc Legall ont illustré Pourquoi la guerre ? Comment la paix ?


  • Les courts extraits de livres : 29/09/2011

Droits de l'homme et de l'individu

Dans les médias

Février 2008. Son visage défiguré fait la une des journaux. Chantal Sébire est atteinte d'une tumeur incurable. Soutenue par l'Association pour le droit de mourir dans la dignité, elle a choisi d'utiliser les médias pour réclamer une aide active à mourir. Conviés à son chevet, les journalistes se font l'écho de ses douleurs insupportables et critiquent la loi Leonetti de 2005 qui encadre la fin de vie. Tout le débat sur l'euthanasie est alors relancé à partir de ce cas particulier. Une fois de plus, c'est sous la pression de l'émotion que gouvernement et députés sont sommés de se prononcer. Au nom des droits de l'homme, les uns exigent la légalisation, tandis que les autres la rejettent. Le débat reste incompréhensible sans une redéfinition des droits de l'homme, souvent confondus avec les droits de l'individu que beaucoup revendiquent aujourd'hui.

Définitions

Droits de l'homme
En 1789, les droits fondamentaux (liberté, égalité, etc.) sont proclamés dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. L'homme envisagé ici est un être abstrait car il se veut universel, représentant tous les autres. «Ce qui constituait la dignité de l'homme était de s'élever au-dessus des particularités de chacun et de penser pour l'humanité en général», d'après le philosophe Marcel Gauchet. Ces grands principes très généraux devaient permettre de définir une nouvelle société politique où la souveraineté appartenait désormais au peuple (et non plus au roi). Tous les hommes étaient ainsi déclarés libres et égaux, jouissant des mêmes droits et devoirs. Dans cette vision, c'est un idéal commun que l'on proclame et qui soude les membres du groupe.

Droits de l'individu
Dans les droits revendiqués aujourd'hui, il n'est plus question d'universalité, mais au contraire de singularité et d'autonomie individuelle. L'individu a le culte de la réussite personnelle et cherche à se trouver «lui-même» en s'affranchissant de tout engagement (politique, religieux, amoureux...). D'ailleurs, toutes les croyances se valent et peuvent s'affirmer également. Détaché du lien social et refusant toute contrainte, l'individu considère l'État comme étant à son service, servant juste à reconnaître ses droits. Marcel Gauchet explique notamment que si tout le monde réclame des droits particuliers, aucune vision politique ne relie plus les membres du groupe. Or, sans valeurs communes, il devient impossible de s'inscrire dans le monde et de s'inventer un avenir.


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