La spiritualité n'est pas réservée à une élite intellectuelle ou religieuse, elle n'est pas le monopole de «penseurs professionnels». Chacun d'entre nous est animé de questions existentielles, d'une «vie intérieure» riche et foisonnante dont souvent, par pudeur, nous n'osons pas parler.

C'est à cette face cachée que s'intéresse Seymour Brussel. Pour écrire cet ouvrage, il choisi des personnalités qui font partie de son histoire personnelle et plus précisément de sa vie de comédien. Ils se connaissent depuis une trentaine d'années et, aujourd'hui, Michèle Bernier, Bernard Campan, Philippe Chevallier, Pascal Légitimus, Mimie Mathy et Philippe Bouvard nous confient les secrets de leurs vies intérieures pour nous faire partager les richesses de leurs expériences.

Ces entretiens passionnants naviguent du personnel à l'universel, du banal à l'extraordinaire, pour démontrer, en toute humilité, que nous pouvons tous accéder à la connaissance du guide infiniment sage qui existe au fond de nous.

Seymour Brussel est thérapeute bioénergéticien depuis plus de 20 ans. Il est l'auteur de La Peur, origine de nos maladies, Le corps autoguérisseur et Un chemin vers l'Être parus chez Dervy.
Dans les années 80, il a fait ses débuts dans le célèbre groupe Les Inconnus. Depuis, il n'a jamais vraiment quitté le théâtre lui consacrant une large place dans son temps libre.

Extrait de l'introduction

En utilisant l'expression «venez visiter mon intérieur» pour signifier «je vous invite chez moi», nous ne réalisons pas toujours la dimension intime de nos paroles. Lorsque je soignais des patients à leur domicile, je pénétrais dans leur intérieur et une brève observation des lieux, de l'ambiance, de la décoration me renseignait partiellement sur leur vie personnelle. Je visitais leur intérieur objectif, constitué d'objets physiques, ainsi que leur intérieur subjectif ou psychologique. L'objet, le tableau, l'organisation de l'espace ne sont jamais choisis au hasard et reflètent l'esprit de l'habitant.
La «vie intérieure» des gens, nous l'appelons aussi la «vie privée». Nous pouvons nous interroger : la vie privée de quoi ?
En dehors des conditions organiques et incontournables de la vie humaine (air, eau, nourriture), les carences de l'homme moderne résident essentiellement dans le manque d'écoute généralisé : manque d'écoute de soi, manque d'écoute des autres, manque d'écoute de la vie.
Pour écrire cet ouvrage, j'ai projeté de fixer mon attention sur l'écoute de certaines personnes faisant partie de mon histoire personnelle et plus précisément de ma vie de comédien. Depuis une trentaine d'années, nous nous réunissons ou nous nous croisons pour partager des moments que je trouve toujours agréables. Je les ai choisis parmi les individus célèbres de mon entourage afin de démontrer que même les «vedettes», les gens d'extérieur, vivent une dimension intérieure et acceptent d'en parler pour partager leurs expériences.
Au risque d'en étonner plus d'un, rares sont ceux qui ne connaissent pas de vie intérieure, mais peu d'entre eux osent en parler. Le sujet reste culturellement tabou et la peur d'être considéré comme illuminé ou mystique convaincu persiste. Ainsi l'ignorance demeure. «Mystique» vient du mot mystère et seul l'«inconnu» reste mystérieux. Lorsque l'inconnu se dévoile et devient connu, le mystère s'évanouit et le débat commence.
Aujourd'hui, en dehors de la pratique des religions qui perdent de l'importance et ne remplissent plus leur rôle, nous vivons une période historique d'éveil spirituel. Nombre d'entre nous se mettent en quête de réponses et les salons Zen ou «Vivre autrement» se multiplient. Il est important de prendre conscience qu'en matière de vie spirituelle nous n'en sommes qu'au niveau de l'école maternelle. Certains commencent en petite section, d'autres abordent la moyenne section et les plus avancés forment la grande section. Mais, à part quelques exceptions, nous ne dépassons pas la maternelle. D'autres périodes historiques ont connu des hommes bien plus évolués que nous dans ce domaine. André Malraux désignait notre époque comme le premier cycle privé de spiritualité dans l'histoire de l'humanité. Si l'Antiquité et le Moyen Âge ont vécu dans la conviction de l'existence d'une âme substantielle, depuis l'apparition du matérialisme scientifique, tout ce qui ne peut pas être appréhendé avec les yeux et les mains risque d'être jugé irrationnel. Aujourd'hui, si personne ne s'étonne d'entendre une voix venant de l'autre bout du monde en pressant sur un bouton, la télépathie ou les transmissions transgénérationnelles restent suspectes, voire d'origine métaphysique. Seuls sont considérés comme scientifiques et recevables les phénomènes matériels définis comme accessibles aux sens. La croyance de la vie de l'esprit en tant qu'objet, en tant que substance, a disparu au bénéfice d'une affirmation ferme et définitive d'une dépendance totale de l'esprit à la matière et aux causes matérielles.