Celia Nogues - 12/03/2007

Une sélection de photographies du Mont Saint-Michel.

(...) Le sable de la mer; c'est là que, selon l'Apocalypse de saint Jean, qui hantait l'esprit des moines médiévaux, s'est posté le dragon après le combat qui, dans le ciel, l'a opposé, lui et ses anges, à saint Michel et aux siens. De ce combat livré par l'archange pour protéger «la femme vêtue du soleil et les pieds sur la lune, dans les douleurs de l'enfantement», une réplique s'est produite dans les grèves du Mont-Saint-Michel peu après l'an mil. Une femme enceinte, venue en pèlerinage, perdue dans la brume au moment de la marée montante, mise au péril d'être engloutie par le flux comme la femme de l'Apocalypse avait été menacée par le fleuve que le dragon avait jeté contre elle, a été sauvée grâce à l'intervention de l'archange. Ce miracle des grèves, qui fait du Mont un lieu privilégié d'actualisation de l'Ecriture sainte, fut particulièrement mis en exergue pendant le XIe siècle. Les moines firent ériger une croix là où il avait eu lieu, au tiers du chemin entre le Mont et le rocher de Tombelaine. Plusieurs fois restaurée, on la vit encore au milieu du XVIIe siècle. Ainsi était marquée sur le sable de la mer la victoire de saint Michel dans sa lutte contre le dragon, là même où il s'était posté.
Selon les chroniques montoises, c'est sous l'abbatiat d'Hildebert que se serait produit ce miracle. Or c'est le même abbé qui, peu après l'an mil, engagea le chantier de l'église du Mont-Saint-Michel. Avant lui, il y avait plusieurs chapelles sur le rocher. Nous ne les connaissons pas toutes. A partir d'Hildebert, il y a au sommet du Mont une grande église, plus grande que le terrain disponible à la pointe du cône de granit, de telle sorte qu'elle se dresse au-dessus de cryptes de soutien qui la font paraître plus haute encore. Comment, en la voyant, ne pas évoquer les derniers chapitres de l'Apocalypse, qui nous annoncent la fin des temps dans l'union de la création avec son créateur, dans la descente sur terre de la Jérusalem du ciel pour son union avec l'agneau. Cette vision, saint Jean l'a eue transporté en esprit sur une haute montagne, voyant un nouveau ciel et une nouvelle terre, car la mer n'était plus.

Nicolas Simonnet
De l'ombre et de la lumière dans la baie du Mont-Saint-Michel