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.. Dictionnaire de la passion amoureuse

Couverture du livre Dictionnaire de la passion amoureuse

Auteur : Nicole Avril

Date de saisie : 04/01/2007

Genre : Essais littéraires

Editeur : Plon, Paris, France

Collection : Littérature française

Prix : 22.00 €

ISBN : 978-2-259-20303-6

GENCOD : 9782259203036

Sorti le : 04/01/2007

Lise Maussion - 05/03/2007


  • Les présentations des éditeurs : 27/02/2007

La passion amoureuse surgit avec son hémorragie de sentiments dans la vie de chacun d'entre nous. C'est une délicieuse catastrophe, une volupté de l'enfer, une mort trop douce. On l'espère. On la redoute. Elle fascine. Aucune émotion n'a suscité à la fois une telle séduction et une telle aversion, car le domaine de la passion est celui des oxymores. On y souffre avec délectation. On aime au point de haïr. Loin d'en vivre, on voudrait en mourir.
Elle a inspiré nos mythes et nos créateurs : Tristan et Iseult et l'amour courtois, Anna Karénine, Platon, Stendhal, Edith Piaf, Belle du Seigneur, Héloïse et Abélard, La Duchesse de Langeais, Carmen, Werther, Wagner, Proust, Cocteau, Denis de Rougemont, Roland Barthes, L'Ange bleu, L'Empire des sens, Les Hauts de Hurlevent, Histoire d'O, La Femme d'à côté...

Cette passion amoureuse, Nicole Avril la fait à son tour scintiller de toutes ses redoutables facettes. De A jusqu'à Y. Entre l'amour et la passion, dit-elle, il n'y a pas seulement une différence d'intensité mais de nature. La passion serait à l'amour, ce que le cannibalisme est à la gourmandise.

L'oeuvre de Nicole Avril compte de nombreux romans. Entre autres, Les Gens de Misar, Monsieur de Lyon, La Disgrâce, Jeanne. Elle a signé un récit, Dans les jardins de mon père, et une biographie de Sissi, L'Impératrice. Elle a publié chez Pion Le Roman du visage, Moi, Dora Maar, Le Regard de la grenouille et Dernière Mise en scène.


  • Les courts extraits de livres : 27/02/2007

Baiser

Le verbe «baiser», dérivé de basium, avait en latin une valeur érotique. On pouvait baiser soit la bouche, soit «la petite bouche».
Le mot est entré en France pour désigner le baiser de Judas. Dès le XIIe siècle, il prend sa signification amoureuse qui inclut très vite un double sens, le baiser du haut et le baiser du bas. Le plus intime n'est pas toujours celui que l'on pense. Les prostitués des deux sexes ne vendent que celui du bas, préférant offrir gracieusement et amoureusement celui du haut.

Quand, à Lyon, quelques poètes réunis autour de Maurice Scève prirent le beau nom de Louise Labé pour oser une écriture charnue et sensuelle qui rompait avec les afféteries de cour, la langue du XVIe siècle donnait déjà au verbe «baiser» un second sens que les auteurs d'oeuvres burlesques se plaisaient à utiliser. Il n'est pas impossible que les poètes lyonnais aient sous-entendu les ambiguïtés du mot dans le célèbre sonnet :

Baise m'encor, rebayse moy et baise :
Donne-m'en un de tes plus savoureus,
Donne-m'en un de tes plus amoureus :
Je t'en rendray quatre plus chaus que braise.

Longtemps le baiser fut la partie émergée des ébats amoureux, la seule que la censure hollywoodienne permettait de montrer à l'écran. Il devint même le symbole du happy end dans tous les mélos américains ou européens. Cependant, le baiser n'était pas qu'un trompe-censure. Il vivait dans la réalité ses beaux jours.


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