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Auteur : Sylvie Sanchez
Date de saisie : 08/02/2007
Genre : Sciences humaines et sociales
Editeur : CNRS Editions, Paris, France
Collection : CNRS-sociologie
Prix : 22.00 € / 144.31 F
ISBN : 2-271-06477-5
GENCOD : 9782271064776
Sorti le : 08/02/2007
Claire Lamarre - 01/06/2007
Hélène Lausseur - 23/05/2007
Pizza connexion
Une séduction transculturelle
«New York. Pas loin de trente degrés, début d'après-midi. Une devanture de Little Italy. Sur un papier gras, derrière les vitres crasseuses, un étalage rouge et de généreuses parts de pizza... Je me laisse envahir par une confusion gourmande : la tomate brillante, huileuse, euphorique, et les petites herbes me promettent d'incroyables saveurs. Je cède à cette cour insolente. Le régal qui s'ensuit est à la hauteur des avances. Je me sens comme ces lazzaroni napolitains dont Dumas disait l'insouciance heureuse, leurs besoins étant en harmonie avec leur désir...»
Du XVIe siècle à aujourd'hui, de l'artisanat aux groupes industriels, en un tour du monde réellement planétaire, Sylvie Sanchez nous fait voyager avec bonheur autour de la pizza dans tous ses états, sans cesse réinventée, toujours même et toujours autre.
Sylvie Sanchez consacre ses recherches à l'anthropologie culturelle des produits alimentaires au Centre d'études transdisciplinaires sociologie, anthropologie, histoire, EHESS.
Miracle de la pizza, miracle de l'érudition : le livre de Sylvie Sanchez emmène son lecteur à la poursuite d'un plat universel, qui a subi toutes les transformations possibles en gardant toujours une identité reconnaissable. C'est son premier mystère : "Ni mets ni élément de repas, elle est repas", en même temps qu'elle a une autre caractéristique : "Elle fait feu de toutes les confessions" et semble capable de satisfaire "ascètes et gourmands, diététiciens et adeptes de la surenchère"...
L'intérêt de cette anthropologie gourmande est qu'elle brise quelques idées reçues sur l'uniformisation du monde...
Le lieu même où l'on consomme l'universelle pizza, en pizzeria conviviale, en fast-food, chez soi, en l'achetant au supermarché ou en la faisant livrer, révèle la force des habitudes et des coutumes locales : la pizza s'adapte plutôt qu'elle uniformise.
Auprès du méchant cheeseburger, elle fait presque figure d'humaniste. Cette immigrée a conquis le monde. En Normandie, un pizzaiolo de camion propose même une pizza aux pommes et au calvados. Aux alter-homélies sur la diversité, aux requiems sur l'effacement des identités nationales, l'anthropologue Sylvie Sanchez oppose une «ontologie de la pizza». A travers l'étude de cet o b j e t aussi humble que polymorphe, elle récuse nos préjugés paresseux sur l'uniformisation de la planète en réfutant au passage Lévi-Strauss. De Brest à New York, nous mangeons des pizzas. Mais, sous l'emballage de la constance nominale, cette pizza n'est jamais la même dans l'économie de ses ingrédients ni dans son mode de cuisson (four, poêle, bain d'huile).
La pizza en Italie : des premières traces à la veille des grandes migrations
À LA RECHERCHE D'UN RÉFÈRENT DE DÉPART
Qu'est-ce qu'une pizza ? La question peut paraître triviale, chacun se sentant à même, a priori, d'en donner spontanément une description assez nette. Pourtant, il suffit de chercher à préciser ce qui, finalement, la distingue de ses innombrables cousines pour réaliser que quelque chose nous échappe dans sa définition. Bien plus, à comparer les définitions des uns et des autres, on constate rapidement que la pizza ne s'aborde pas au singulier et qu'elle est polymorphe, tant dans sa recette que dans sa pratique. Ce constat contemporain n'est pas nouveau et participe, dès «l'origine», de la problématique définition de cette préparation culinaire qui, bien que multiple, conserve une appellation unique. Mets aux racines archaïques, aux contours souvent flous pris au sein de sa grande famille d'appartenance, nous allons voir que la pizza se décline en des formes opposées et complémentaires et que sa géométrie variable pose d'emblée question.
GENESE DES PIZZAS EN ITALIE
Selon un document d'archivé de la cathédrale de Gaête, pizza est un mot italien attesté d'abord au sens de «fouace, galette» depuis 997 en latin médiéval. En 1535, il est retrouvé en dialecte napolitain (suivant les recherches de B. Di Falco), et en 1549 en langue italienne. Il est attesté au sens actuel depuis 1570. G. Princi-Braccini a proposé comme étymon un mot gotique ou longobard, bizzo (haut allemand), «morceau (de pain), bouchée, fouace». R. Giacomelli a proposé comme origine pitta (grec vulgaire), «fouace»'. Si l'origine du terme est incertaine, on retiendra ici d'une part que la pizza est rattachée, sous cette appellation, à l'Italie et à la ville de Naples en particulier depuis le xvie siècle, d'autre part qu'elle appartient à l'univers de la boulangerie.
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