Marie Nicolle - 21/05/2007

Claire Lamarre - 09/05/2007

Le Tango, on en convient maintenant, est une culture, une école de vie, une philosophie.

Ce fut d'abord une danse canaille, libertine, effrontée. Un défoulement dont la pratique toutefois faisait tomber certains tabous.

Puis se manifesta cet insistant vague à l'âme, cette nostalgie qui perçait dans la musique, la lente émergence de quelque profond et capital souvenir enfoui dans l'âme.

Avec l'avènement du Tango-chanson et l'accueil triomphal que lui réserva Paris, il fut consacre aux yeux du monde comme un " corpus ", une culture, une nouvelle discipline née d'une évolution : La Danse d'abord, c'est-à-dire le corps, les mouvements, les sensations. Puis la Musique, et donc l'âme et les émotions. Enfin l'entendement et l'esprit, au travers de la Poésie et de la dramaturgie.

Quand on considère cette remarquable évolution et cohérence, on ne peut s'empêcher de se demander si ceci est le fruit du hasard, une pure invention, ou s'il existe peut-être quelque conscience, quelque volonté à l'oeuvre derrière les apparences.

L'auteur est porté à croire que le Tango est l'héritier, le dépositaire d'une Tradition dont on retrouve trace chez les troubadours provençaux du XIIème siècle, les mystiques chrétiens espagnols ou les poètes soufis persans.

Argentin, à Paris depuis 1959, employé par l'Unesco, il collabora avec le Groupe de Recherches Musicales, de Pierre Schaeffer. Compositeur de musique de concert puis de musique de films, il est amené à écrire-composer des tangos et fut à l'origine avec l'écrivain Julio Cortazar des «Trottoirs de Buenos Aires», Café concert à Paris qui fit connaître le tango-chanson en France. E. Canton, est également l'auteur de différents essais et nouvelles en langue espagnole.

TIRAMISU

L'image du voilier ou vaisseau-Personnalité fendant les flots par mer calme ou agitée est superbe. Il ne faudrait cependant pas s'imaginer que ce genre d'équipée soit monnaie courante. La Personnalité ressemblerait plutôt le plus souvent à un bateau ivre faisant du surplace. La Société alentour à cette Foire d'empoigne que nous décrivent goulûment quotidiennement les journaux. Et la morale publique à l'ensemble des mesures de police destinées à éviter au maximum les heurts entre toutes les personnalités immatures et forcément rivales réunies dans un lieu donné. La moitié des forces en présence qui s'affrontent sans cesse dans ce milieu ont intérêt à ce que cette situation se perpétue. Celles dites forces du " mal ". Elles ne peuvent vivre et survivre que dans la contradiction. Elles parviennent à leurs fins tant que la situation se borne à leur combat avec les forces du bien relatif ou " bien binaire ". Il en demeurera ainsi tant que le bien binaire n'aurait pas réussi à s'aligner sur le bien tout court, apanage de l'Individualité, qui règne ailleurs. Tant qu'il n'en serait pas ainsi, toute Personnalité en formation finirait par disparaître sans laisser de traces avant même d'être vraiment née.

Au fond d'elle-même, y compris à l'état d'ébauche, la Personnalité sait, de rester dans l'état, quelle serait sa fin. L'objectif des forces qui cherchent à l'y maintenir sera de la persuader du contraire ; ou tout au moins de lui faire oublier cette préoccupation. Elles s'emploieront à cette fin à stimuler ses penchants les plus immédiatement nombrilistes, encourager son amour propre, son irascibilité, sa suffisance, ses rêveries creuses, ses chimères, sa paresse. Bref, à la tenir occupée, à la distraire. Cantonnée dans l'épiderme, la Personnalité ne peut percevoir ce que cachent les profondeurs, ou, à la surface, ce qui se trouve au-delà du bout de son nez.