Il paraît que les anthologies n'ont plus le vent en poupe, que les éditeurs n'osent plus publier de nouvelles...
Les éditions Glyphe nous prouvent le contraire avec ce remarquable ensemble de textes sur le thème de l'enfantement.
Avec Lucie Chenu à la baguette, nous voici en présence de nouvelles remarquables, tantôt SF, tantôt fantasy, tantôt fantastiques...
Mais peu importe le genre, la qualité des textes, parfois émouvants, parfois durs, parfois magiques, nous entraîne dans une lecture vraiment inoubliable !
Bravo !

Lucie Chenu - 10/07/2007

Quand des parents infertiles conçoivent, quand un enfant naît sans fécondation, quand une mère porte celui d'une autre, c'est que la réalité a rejoint la fiction.

Mais, avant d'être un objet privilégié de la science, la naissance est chargée d'émotions, de sensations, de rêves et de cauchemars.

Vingt-deux écrivains de tous horizons racontent avec humour, tendresse ou angoisse leur vision de l'enfantement. Le fantastique explore la réincarnation et la naissance miraculeuse, la fantasy nous renvoie aux légendes anciennes et la science-fiction pose le problème de l'éthique, du désir d'enfant que la société interdit... ou que la science veut satisfaire à tout prix.

Lucie Chenu a publié des nouvelles et des articles dans diverses revues (Faeries, Galaxies, Hauteurs, Elegy, Lunatique...) et anthologies. Elle a dirigé sur Internet une anthologie sur le thème de la musique et, pour la revue Faeries, un dossier consacré aux légendes arthuriennes en fantasy.

Lucie Chenu a publié des nouvelles et des articles dans diverses revues (Faeries, Galaxies, Hauteurs, Elegy, Lunatique...) et anthologies. Elle a dirigé sur Internet une anthologie sur le thème de la musique et, pour la revue Faeries, un dossier consacré aux légendes arthuriennes en fantasy.

Gestation

SI NOMBRE DE ROMANS ONT POUR THÈME L'ENFANCE, si elle est le ciment de quelques rares anthologies, comme Pardonnez-nous nos enfances ou Les Enfants Vampires, réunies, la première par Denis Guiot en 1978, la seconde par Daniel Conrad en 1995, la Naissance est rarement mise en valeur. Pourtant, est-il plus grand miracle que l'apparition de la vie ?

La naissance, l'enfantement, et la possibilité de choisir. Choix tellement nouveau dans notre société, qui semble acquis mais qui est pourtant loin de l'être pour tou(te)s et pourrait se trouver remis en question. Que ressent-on lorsqu'on met au monde un enfant qu'on a voulu ? Et un enfant dont on ne veut pas ? Mais aussi, qu'avons-nous ressenti en naissant ? Nous l'avons oublié, mais ne pouvons-nous pas l'imaginer ?

Petit à petit, je me suis prise à rêver d'une anthologie consacrée à la naissance. Je l'ai voulue ouverte, composée de désirs variés, contradictoire. Des désirs d'enfantement, et des refus farouches. J'aurais pu réunir une anthologie «de femmes», mais j'ai invité des hommes, car eux aussi ont des désirs de procréation. Et puis, si seule une partie d'entre nous peut accoucher, nous sommes tous nés. Nous avons tous vécu ce miracle de la fusion de deux gamètes, jusqu'à être... nous. Un être humain, avec une intelligence et une âme, quoi que ce mot signifie, capable de créer, à son tour, capable de choisir. Et parce que la création artistique est une autre façon de mettre au monde, il était important que l'enfantement soit aussi traité d'un point de vue métaphorique, symbolique.

Qu'y a-t-il avant la naissance ? Les plus anciennes religions sont basées sur cet axe qui parcourt la vie du début à la fin, de la naissance à la mort. Naissance, enfantement, fertilité, mais aussi mort, tels sont les attributs de la Déesse Mère. Toutes les mythologies parlent de naissances miraculeuses. Athéna, surgie armée et casquée du crâne de Jupiter. Adam, né de la terre et du souffle divin, comme sa première épouse, Lilith, qui se révoltera contre son époux, deviendra une démone enfantant des légions et dévorant ses nouveau-nés, tandis qu'Eve, mère de l'humanité, naîtra d'une cpte d'Adam. Dès ce moment, se trouve, associée à la naissance, la notion de la liberté de la femme à choisir, à décider, si elle veut ou non enfanter. Si elle est Lilith, rebelle, ou Eve, soumise.