Blaquerne a été écrit à Montpellier vers 1283 en catalan. Nous donnons ici la première traduction complète en français moderne. Il s'agit du premier roman (au sens moderne du terme) de la littérature européenne. Son originalité et la qualité de sa prose lui procurent une place d'honneur dans l'oeuvre immense de Raymond Lulle. De plus, il contient Le Livre de l'Ami et de l'Aimé, un des plus beaux poèmes mystiques du patrimoine littéraire.
On suit pas à pas la vie du héros, Blaquerne, depuis le mariage de ses parents, jusqu'à son départ du foyer. Il devient successivement moine, abbé, évêque et pape. Mais, événement unique dans l'histoire, il abdique pour vivre enfin en ermite, son rêve le plus cher depuis l'adolescence.
Dans chacun de ces états, Blaquerne accomplit les réformes les plus audacieuses qu'un esprit humain ait jamais imaginées dans le cadre de la société chrétienne. On peut dire sans se tromper que l'on tient avec ce livre le chaînon manquant de l'histoire de l'utopie en Occident.

Né en 1232 à Majorque, Raymond Lulle compose la majorité de ses oeuvres à Montpellier, ville qui faisait alors partie du royaume de Majorque. Il est l'auteur de deux cent quarante-trois livres écrits en latin et en catalan, dans lesquels il embrasse les disciplines les plus diverses : la théologie, la mystique, la philosophie, les sciences, la littérature, la poésie... Avec l'Ecossais Duns Scot, «Docteur subtil», et le Napolitain Thomas d'Aquin, «Docteur angélique», Raymond Lulle, «Docteur illuminé», est l'une des figures du sublime XIIIe siècle.

Extrait de la préface :

AU BANQUET DU RÉEL

Le bienheureux Raymond Lulle (en catalan : Ramon Llull) naît à Majorque en 1232. Sa famille, de noblesse barcelonaise, a participé aux côtés du roi Jacques Ier à la reconquête de l'île où elle s'est installée définitivement. Bien que marié et père de deux enfants, il mène une vie dissipée jusqu'à l'âge de trente ans où il commence d'avoir des visions, se convertit et réforme sa vie.
De serviteur des sept péchés capitaux, comme il se définit lui-même, il devient prédicateur infatigable du christianisme parmi les infidèles. Abandonnant famille et biens, il va en pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle et à Rocamadour. À son retour et durant plusieurs années, il se consacre à l'étude du latin, de l'arabe, de la philosophie ancienne et de la théologie chrétienne.
Après cette période de formation, il se retire pour méditer et reçoit une «illumination divine» qui lui inspire son «art de trouver la vérité» et de réfuter les erreurs des infidèles. Cet événement fondamental pour comprendre la vie de Lulle lui vaut le titre de «Docteur illuminé».
A partir de cette époque, son activité devient vraiment prodigieuse. En 1275, il obtient de l'infant Jacques (futur Jacques II de Majorque), alors en résidence à Montpellier - ville qui appartient à la couronne catalane -, et duquel Lulle a été sénéchal, l'autorisation et l'aide pour fonder un monastère. Ainsi, à Miramar (Majorque), treize moines franciscains étudient les langues orientales à des fins apologétiques et missionnaires.
Puis il se met à parcourir les pays méditerranéens et afri­cains, prêche en terre musulmane, rencontre papes et rois, se rend dans les grandes universités afin d'exposer ses théories, ses projets de fondation, de réformes et de croisades. Il écrit, étudie, professe et controverse surtout dans les universités de Montpellier, Naples et Paris.
En 1311, il participe au concile de Vienne-en-Dauphiné convoqué par Clément V et ses vues y sont partiellement reconnues.
Malade, il n'en poursuit pas moins ses voyages, ses prédications et ses écrits. Après avoir été lapidé dans le port de Bougie, il meurt des suites de ses blessures à Majorque en 1316.