... Aujourd'hui, j'ai choisi de vous parler de l'Éloge de la pensée de midi de Thierry Fabre. C'est un livre qui m'a beaucoup intéressé parce qu'il oppose une espèce de savoir-vivre méditerranéen à l'American way of life si je puis dire, qui est le mode de pensée du capitalisme triomphant. C'est-à-dire que Thierry Fabre nous parle de l'héritage grec, latin, arabe qui est commun à tous les pays de la Méditerranée et nous dit qu'avec cet héritage, on doit pouvoir créer quelque chose, une nouvelle société orientée vers l'avenir, qu'il voit lui comme une polyphonie, c'est-à-dire où chacun parle sa voix, chante sa voix dans l'harmonie. C'est un livre absolument passionnant, très intéressant et très encourageant pour l'avenir. Je terminerai en vous donnant une citation de Sénèque qu'il cite dans son livre qui est issue de La vie brève. Sénèque nous dit : «Ce qui fait la vie brève et tourmentée, c'est l'oubli du passé, la négligence du présent, la crainte de l'avenir. Arrivés à l'extrémité de leur vie, les malheureux comprennent trop tard qu'ils se sont tout ce temps affairés à ne rien faire.» Voilà, je crois, que malgré les siècles, ça résume bien notre époque et que c'est très contemporain. Donc il y a de grandes leçons à tirer de ce livre....

Jean-François Llanos - 08/11/07

L'alliance du gai savoir et du goût de la vie, ou comment ouvrir le chemin de la pensée de midi...
Cette image, née sous la plume d'Albert Camus, nous invite à découvrir un art de vivre particulièrement nécessaire à notre temps. Loin du stress et du spleen, qui habitent au coeur des sociétés occidentales, l'auteur nous fait partager un style de vie méditerranéen. L'american way of life qui se répand sur la planète n'est pas la seule perspective. Il existe une alternative à portée de main. Le rêve méditerranéen ici présenté n'est pas une chimère ou une vaine illusion, il affronte la réalité de la violence et du terrorisme, cette nouvelle figure du tragique contemporain.
Mais il est aussi un tragique solaire qui se retrouve dans le cante jondo, il demeure un élan venu de l'imagination créatrice, cette forme de connaissance laissée en jachère qui ne demande qu'à se déployer, au milieu du monde... Le moment est venu de retrouver le sens de la mesure face à la démesure de notre temps, de savoir tracer des limites pour rendre la terre habitable et respirable, alors que la dynamique du capitalisme et de la société de consommation est en train de la dévaster.
En Méditerranée, "la source est là", c'est un héritage pour demain qui nous permet de renouer avec la quête de l'émerveillé. A une époque où la violence, la guerre et les incompréhensions s'accumulent, il est plus nécessaire que jamais d'inventer de nouvelles polyphonies entre les cultures, là où la cacophonie se fait entendre avec force. L'avenir d'un passé, tout se joue là pour l'ensemble méditerranéen, qui peut faire naître un réel "savoir vivre" et dessiner un monde commun, par-delà la faille que l'on devine grandissante...

Extrait du prologue :

Image vagabonde, née sous la plume d'Al­bert Camus, la pensée de midi est long­temps restée une constellation lointaine, perdue quelque part dans les nuées. Indis­cernable étoile masquée par le poids de la nuit, par la masse compacte d'une histoire accumulée qui charrie dans le siècle les ténèbres d'une violence définitive. Rien ne serait donc possible après ?
Le nihilisme a fait son oeuvre. Il a dévasté l'Europe, saccagé nos plus intimes convic­tions et il nous laisse comme égarés au mi­lieu de tant de décombres et de ruines. Est-ce le bout du chemin ? La fin de l'Histoire ? Notre seul horizon serait dans une célébra­tion de la mélancolie ou dans un consente­ment sans fin(s) à l'univers de la marchandise ? Nous en sommes là, prisonniers d'un cercle que nous avons nous-mêmes créé...
Je me suis mis en chemin pour tenter d'ouvrir ce cercle sur Tailleurs et j'ai retrouvé la Méditerranée, ma Méditerranée.
Ma Méditerranée n'est pas une réalité géographique, c'est un paysage de l'âme, un entre-deux-mondes, entre la chair du sensible et les déploiements du divin.
Le sentiment de la Méditerranée, je l'ai rencontré très tôt à Lérins, sur l'île de Saint-Honorat, assis sur la terrasse du monastère fortifié à regarder la mer, longtemps. Des heures passées là, sans rien, dans l'abandon et l'écoute d'un rythme essentiel, qui vient de si loin et me touche de si près.
Le sentiment de la Méditerranée s'est peu à peu transformé en un territoire de l'imaginaire qui traverse et augmente le réel, fait de Noir et de Bleu, indissociablement. Sens du tragique et goût de la vie, en une même tension harmonique où se retrouve, comme en écho, la voix de Carmen choisie par Nietzsche contre Wagner.
Ici, pas de ressentiment, mais "le bonheur bref et périlleux de la gaîté fataliste" que Nietzsche perçoit dans la figure de Carmen.
"Même encore de nos jours on trouve en France une compréhension divinatrice, une prévenance à l'égard de ces hommes rares et rarement satisfaits, trop vastes pour qu'aucun patriotisme puisse jamais les combler, et qui, au Nord, savent aimer le Midi, et au Midi le Nord - ces Méditerranéens-nés, ces «bons Européens». C'est pour eux que Bizet a écrit sa musique, le dernier génie qui ait su découvrir une beauté et une séduction nouvelles."