Il était une fois un grand-père qui habitait un beau village champenois où ses petits-enfants venaient en vacances. Un jour, l'aîné lui demanda ce qu'il avait fait de sa vie. Il répondit avoir cherché pourquoi il y avait sur Terre tant de gens aigris, ronchons et mécontents, alors que tout était là pour qu'ils puissent bien vivre. Lui répondant à cette question, tout comme à bien d'autres, il se mit à écrire une série de Lettres et Propos sur la vie, l'amour, la haine, les difficultés du monde...
Ce livre est le témoignage d'une compréhension, d'une intuition, d'un ressenti, de rencontres, d'apprentissages, de croyances, de réflexions et d'expériences d'un homme né avec la deuxième guerre mondiale. Il suscite autant de questions qu'il propose de réponses.

René de Lassus : ancien formateur en communication, a publié une quinzaine d'ouvrages dont certains sont devenus des best-sellers comme L'Analyse Transactionnelle, Efficace et épanoui par la PNL, Oser être soi-même, et l'Ennéagramme.

Boris Maindiaux : petit-fils du précédent. 18 ans. Étudiant à Carpentras. A joué un rôle stimulant dans la rédaction de cet ouvrage.

«Te souviens-tu ?»

Mon cher Boris,

Comme moi, tu te souviens sans doute de cette conversation inachevée au cours de l'été de l'année dernière - l'année de tes seize ans - où, sans crier gare, tu m'as posé cette grande question (comme on dit !)
«Dis, Boumpa, ça sert à quoi, la vie ?»
Il semble que la réponse que je t'ai donnée t'a, pour le moins, autant surpris qu'elle avait étonné le sexagénaire que je suis. Je balbutiai : «Ben, pour que nous soyons bien, que nous allions bien, que nous soyons heureux, nous les humains !»
J'ai été moins étonné par la suite de notre échange, lorsque tu m'as rétorqué que si tel était le but de l'existence humaine, il était surprenant de constater qu'on ne pouvait pas affirmer l'évidence de cette finalité, tant il y avait, autour de nous, et dans le monde entier, des gens bien malheureux dont la manière de vivre semblait davantage témoigner du contraire.
Je ne fus pas étonné non plus par ta question suivante :
«Dans ce cas, pourquoi en est-il ainsi ? Pourquoi, si le but de l'existence était le bonheur, y avait-il tant de gens malheureux... ? si ce n'est la majorité ?»
Il m'est alors apparu clairement qu'à cette question, je pouvais choisir d'échapper en choisissant dans le catalogue des réponses toutes faites qui occupent une partie de mon cerveau, quelque chose comme «Ça, c'est une longue histoire !».
Mais, par affection pour toi - et aussi parce que, d'une certaine manière, cette question je me l'étais déjà souvent posée - je fis l'autre choix : celui de tenter de répondre, par écrit, en précisant deux choses importantes.
Bien sûr, tu savais déjà que la réponse ne tiendrait pas en une seule lettre, même si celle-ci devait être longue ! ! !
Et surtout que, si j'étais flatté par la confiance que tu me faisais, en posant une telle question, il ne t'étonnerait sans doute pas de m'entendre te dire que si je te donne, et explique mes réponses, je te recommande vivement de continuer à chercher d'autres réponses, auprès d'autres gens, parce que, d'une certaine manière, il n'est pas faux de considérer qu'à la grande question sur le sens de la vie, il y a six milliards de réponses !

Parce que la première grande chose à dire au sujet de cette interrogation, c'est qu'il est permis de considérer que chacun «choisit» de répondre à la question du sens de l'existence par sa manière personnelle de vivre.
Je reviendrai sur ces mots «chacun choisit», dans une prochaine lettre.
La première grande évidence se trouve énoncée ici : il y a, à notre époque, six milliards de façons de concevoir le sens de l'existence, parce qu'il y a six milliards d'êtres humains, vivant autour de nous, en ce début de XXIe siècle...
Tout comme, étant donné que les scientifiques s'accor­dent à penser qu'il doit y avoir eu déjà quelque quatre-vingts à cent milliards d'êtres humains ayant vécu jusqu'à présent sur cette planète, il doit y avoir eu jusqu'ici un nombre équivalent de conceptions de vie, dans toute l'histoire de ce qu'on appelle l'humanité.
Parce que des manières de concevoir le sens de l'exis­tence se trouvent dans les têtes de tous les êtres humains. Il ne s'agit pas du tout d'une «spécialité» réservée aux philosophes, sinon il n'y en aurait pas eu avant le troisième millénaire avant notre ère. Si l'on raisonnait ainsi, il n'y en aurait pas eu avant les Sumériens et les Chaldéens.
Il faut avoir une façon de comprendre la vie pour survivre. Je l'affirme, une conception de vie, c'est déjà présent quand, dans son cerveau, on «imagine» qu'on vivra encore demain, et qu'on ne se laisse pas dominer par les intempéries, qu'on essaye d'échapper aux animaux dangereux rencontrés. Voilà pourquoi il est permis de dire que dès le début de ce que les scientifiques appellent l'hominisation (il y a 6 millions d'années, à peu près), les humains ont eu des conceptions de vie.
Je répondrai très précisément et simplement à ta question première dès la lettre 5.