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1. Le premier axe du travail est de démontrer objectivement que la lecture peut avoir une influence sur nous tout comme les expériences réelles de la vie.
Comment ? Le lecteur est amené, avant toute lecture, à passer deux tests : un test sur l'émotionnel puis un test sur les valeurs (sociales, administratives et personnelles)
Après la lecture des textes de Sade, le lecteur passe à nouveau le test de l'émotion.
Après la lecture des textes relatifs aux valeurs universelles, le lecteur passe à nouveau le test des valeurs.
Le programme informatisé signale s'il y a eu des variations et lesquelles.
2. Le deuxième axe du travail est de montrer que l'oeuvre de Sade n'est pas différente de celle des autres écrivains de l'époque et qu'il a souhaité, comme Rousseau, transmettre un contrat social soucieux de respecter l'homme dans toutes ses composantes.
3. Enfin, le prologue propose au lecteur de réfléchir sur quelques grands thèmes universels.
B. Le cédérom d'accompagnement
1. Il permet l'utilisation des deux tests tant pour les textes de Sade que pour d'autres lectures. (Il faut signaler qu'une fois passé par le lecteur, le test n'est plus utilisable par ce dernier, mais son usage reste possible pour d'autres utilisateurs).
2. Il présente une banque de données sur Sade et sa famille.
3. Il permet une exploitation historique de documents :
- L'armée de l'époque
- La guerre
- Les moeurs de l'époque
- La Révolution française
- La franc-maçonnerie
- Les productions commerciales en relation avec Sade, la commercialisation d'un nom
- Le traitement de la folie et l'évolution des soins psychiatriques à l'époque classique.
- Trois circuits (Provence, Paris, Normandie) en relation avec la vie de Sade. Les photographies des sites sont actualisées afin montrer les modifications laissées par l'Histoire
4. Il permet de multiples interactions :
- Entre la littérature, la musique, l'évolution des moeurs sur des lignes du temps
- Entre les découvertes géographiques et ethnologiques de l'époque et leur impact sur le regard porté sur l'Homme.
