La «jeune fille rangée» devenue femme indépendante, le couple hors mariage qu'elle formait avec Jean-Paul Sartre, la rédactrice en chef de la revue Les temps modernes, la théoricienne d'une féminité construite par l'éducation et en aucun cas naturelle, l'amante romantique de Nelson Algren, son «amour transatlantique», la femme de lettres au prix Goncourt, son combat pour le droit à l'avortement et le manifeste des 343 signatures, Simone de Beauvoir est un mythe de notre époque.

Sa vie, essentiellement connue par ses mémoires, s'inscrit dans notre inconscient collectif.
Mais la publication après sa mort de carnets, correspondances et divers témoignages, la replace dans une nouvelle perspective et il est temps de rétablir la vérité contre des édulcorations ou des omissions choisies.

À la lumière de ces écrits, l'ouvrage de Guillaume Moricourt dévoile non seulement les moeurs très libres de Simone de Beauvoir mais aussi sa volonté de toujours apparaître comme la première compagne de Sartre jusqu'à ses derniers jours et ce, malgré un certain éloignement de pensée.

Si cette biographie est rédigée sous forme de roman historique afin d'en permettre une lecture aisée, l'auteur ne s'est jamais écarté de la rigueur de l'historien qui, au-delà de la légende, nous révèle une Simone de Beauvoir si... humaine.

Extrait du prologue :

Dès la Libération, je me suis mise en avant, avec Sartre, dans ce qui a été l'incarnation du couple parfait : libre, hors mariage, dans une famille reconstituée avec nos amis... En chefs de file de l'existentialisme, nous avons toujours recherché l'authenticité; mais combien de parts d'ombre... Je me suis beaucoup dévoilée dans mes romans, j'ai écrit mes Mémoires avec un grand ton de sincérité ; mais une partie de moi, la plus véridique, réside dans ma correspondance. Je ne la publierai pas !

Toute ma vie, comme Sartre, j'ai cloisonné mes relations, protégé mes secrets les plus chers. J'ai vécu avec mes forces et mes faiblesses ; mes passions n'étaient pas toujours connues de mon entourage ; d'autres ont été enjolivées, certaines entamées seulement pour me fournir de la matière à roman, voire des distractions... Sartre et moi avons été de tout temps maîtres des doubles jeux, nous en avons bien ri ! Mais pas toujours...

Malgré notre philosophie qui répugnait au mensonge, expression particulièrement malsaine de la société bourgeoise, j'ai manoeuvré pour mettre à l'encan des relations dont j'étais affreusement jalouse, capables de me remplacer auprès de Sartre, et je suis parvenue à masquer ma bisexualité, pour des raisons qui m'auraient trop remise en cause, qui dépassent la nécessité de discrétion que les invertis s'imposent parmi toute cette grivoiserie immature et blessante.

Aujourd'hui, je suis plus célèbre que Sartre ; un peu oubliée en tant qu'écrivaine, mais connue mondialement pour mon combat féministe.