Qu'est-ce que la Franc-maçonnerie ? Une école de sagesse. Elle est une philosophie de vie en ce sens qu'elle cultive - c'est bien l'étymologie du mot «philosophie» - l'amour de la sagesse. Ou, à tout le moins, l'amour d'une sagesse.

Pour retourner aux racines grecques, la sagesse maçonnique ne relève pas de la doxia, de l'opinion, mais bien de la praxis, de la pratique. En ce sens, la régularité maçonnique, n'est pas une orthodoxie, mais une orthopraxie. Il ne s'agit nullement de définir quelle est la «bonne» destination, ni le «bon» chemin, mais bien de circonvenir la «bonne» façon de marcher : va où tu veux, mais marche avec souffle (Force),avec élégance (Sagesse), avec art (Beauté)...

Ni le chemin, ni le chemineau n'importent ; seul le chemi­nement compte.

Qu'est-ce qu'un Franc-maçon ? Celui qui cultive la parfaite maîtrise de l'art d'être homme utile à l'oeuvre. Devenir pierre pour le Temple de l'Esprit : pierre de fondation enfouie ou clé de voûte somptueuse, qu'importe pourvu qu'elle soit parfaite.

C'est là toute une philosophie de vie qui se dessine, tout un art de vivre. La philosophie maçonnique.

Extrait de l'introduction :

Tant a déjà été écrit sur la Franc-Maçonnerie. Parfois du bon, voire très bon. Le plus souvent du mauvais, surtout du très mauvais. Philosophiquement, il faut apprendre à toujours s'étonner de l'évidence, de la banalité, du quotidien. Pourquoi, donc, la Franc-Maçonnerie est-elle, depuis si longtemps, sujette à tant de littérature, autant que sujette à tant d'âneries ?

Le mythe du «secret maçonnique» n'émoustille plus que les ignorants : il n'y a pas, il n'y a jamais eu, il n'y aura jamais de «secret maçonnique», pas plus que de «complot maçonnique».
Le seul «secret» de la Franc-Maçonnerie est archiconnu depuis des millénaires : l'essentiel est indicible. Le noeud de la foi en la vie et en ce qui la dépasse est si personnel, si vécu, si profond qu'aucun mot n'est capable de le transcrire dans aucun des langages des hommes. Ce secret tout intérieur est celui de tout homme qui se tient debout face à l'existence et qui ressent la vie de l'univers grouiller dans son sang, dans ses nerfs, sous sa peau.
Quant aux secrets de pacotille, «mots, signes et attouchements» et autres détails rituéliques, n'importe quel profane les trouvera dans les nombreux «tuileurs» qui ont été édités et distribués dans le grand public depuis le célèbre Prichard en 1726.

Le «complot» maçonnique n'est pas moins mythique et fantasmagorique. Il est vrai que la maçonnerie irrégulière française, sous la IIIe République, a eu la fâcheuse tentation d'intervenir dans les débats politiques afin d'y faire entendre la voix d'un anticléricalisme aussi inadéquat que déplacé. Ce fut une déviance. Comme sont encore parfois les déviances népotiques et affairistes qui ressurgissent de temps à autre, très rarement heureusement, dans certaines Loges excentri­ques, dévoyées, périphériques. La Franc-Maçonnerie est une société humaine comme toutes les autres. Malgré ses systè­mes d'autoprotection, il peut arriver qu'une brebis galeuse s'y immisce et parvienne à nuire, un temps, avant d'en être impitoyablement chassée. Cela fait les gorges chaudes des paranoïaques en tout genre et les titres gras d'une certaine presse vulgaire. L'homme est ainsi.