1) Qui êtes-vous ?
Si je le savais, je ne serais peut-être plus de ce monde ! La vie a encore tant de choses à m'apprendre sur moi-même !

2) Quel est le thème central de votre livre ?
La transformation de l'être.

3) Si vous deviez mettre en avant une phrase de votre livre, laquelle choisiriez-vous ?
Dans la paix d'une nuit profonde/ Un personnage d'importance/ S'est dressé soudain devant moi : /Je m'interroge sur son nom,/ Mais lui me dit : «Viens et suis-moi». (p. 108)

4) Si votre livre était une musique, quelle serait-elle ?
Une petite musique de nuit, claire-obscure, comme celle qui vient nous visiter dans les rêves.

5) Qu'aimeriez-vous partager avec vos lecteurs en priorité ?
L'étonnement et le plaisir de s'immerger dans les images de l'inconscient jusqu'à ce qu'à ce que se dégage un sens qui peut changer complètement notre manière d'appréhender la réalité et, tout simplement, notre vie.

Réponses de Monique Bacchetta, l'éditrice de l'ouvrage.

Le Verger chymique

Traduction inédite d'Etienne Perrot

L'amour du feu est au coeur de la démarche alchimique, souligne Stolcius de Stolzenberg : le feu génère et transforme, il soigne et guérit, il conduit au vrai et, par la grâce de Dieu, se transmet, se propage.

Dans ce souci de transmission, l'auteur du Verger chymique reprend de nombreuses gravures alchimiques pour les commenter par de courts poèmes et les rendre intelligibles à ses lecteurs.

Ainsi se trouve décrit le processus alchimique, véritable passage par étapes successives de la décomposition à l'unification et à la pierre. L'oeuvre nécessite un réel don de soi, une confiance débou­chant sur une fécondité qu'illustre l'image du pélican ou celle de l'enfant. Rien n'étant définitivement acquis ou réalisé, les opérations se renouvellent, s'affinent, touchent à diverses facettes de l'être et de l'univers, ce que C.G. Jung a évoqué à notre époque sous le terme de mysterium conjunctionis.

Daniel Stolcius de Stolzenberg est né en Bohême à la fin du XVIe siècle. Il poursuit des études à Prague semble-t-il, à Marburg, puis, médecin et poète, il voyage à travers l'Europe pour parachever ses connaissances. On le trouve à Francfort, à Oxford, à Dantzig (Gdansk) où il exerce la médecine. On sait qu'il a été influencé par les théories de Paracelse et qu'il a été le disciple de Michel Maïer. L'alchimie qu'il présente est essentiellement centrée sur l'être humain.

Avant-propos du traducteur

Ainsi qu'en fait foi la dédicace de l'original latin, le Viridarium Chymicum a été achevé à Oxford en juillet 1623. L'auteur expose dans la préface qu'on lira plus loin la nature et l'objet de son livre. Celui-ci est une sorte de vade-mecum, nous dirions aujourd'hui un livre de poche, rassemblant des gravures hermétiques particulièrement frappantes publiées dans divers ouvrages par l'éditeur Lucas Jennis et confiées par celui-ci à l'auteur.
S'étendre sur les différentes sources de ces images serait de peu d'intérêt. Nous renverrons donc le lecteur aux brèves indications fournies par Stolcius de Stolzenberg à la fin de sa préface. Aussi bien toutes ces sources ne sont que des bouches multiples crachant l'eau de l'unique fontaine mercurielle et les ateliers d'où sont sorties les gravures, si différents qu'ils puissent être, portent tous la même enseigne : celle de Vulcain.
Ayant ainsi épargné au lecteur sincère les risques d'enlisement dans la mare stagnante de l'érudition, nous l'exhortons à se livrer à l'enchantement de ces images. Si son intention est bien dirigée, il ne manquera pas d'y découvrir «ce que son coeur désire».
Veuillent Athéna l'éclairer et Hermès lui ouvrir les portes afin qu'il puise à pleines mains aux trésors de Saturne !