À quelles conditions une décision politique est-elle légitime en démocratie ?
Certains philosophes contemporains affirment que seule une délibération publique et libre entre des citoyens égaux peut constituer le fondement de la légitimité politique dans nos sociétés contemporaines, complexes et pluralistes. C'est au terme d'un échange libre et argumenté de raisons et d'opinions que les citoyens peuvent se prononcer sur l'autorisation de la culture des OGM, choisir un système de retraite, trancher entre des dispositifs fiscaux, ou légaliser l'adoption homoparentale. Mais pourquoi et comment réaliser un tel idéal de gouvernement par le débat raisonné dans des démocraties représentatives de masse ?
Développée dans les années 1980 en Europe et en Amérique, la «démocratie délibérative» s'est depuis imposée comme l'un des paradigmes dominants de la pensée politique contemporaine. Ce recueil propose une introduction à ce courant théorique en réunissant des textes fondamentaux, presque tous inédits en français. Leurs auteurs comptent aujourd'hui parmi les principales figures de la théorie démocratique.

Textes de : Bruce Ackerman, James Bohman, Simone Chambers, Joshua Cohen, Maeve Cooke, Jon Elster, James Fishkin, Jürgen Habermas, Cass Sunstein et Iris Marion Young.

Les théories de la démocratie délibérative

Comment décider s'il faut accorder le droit d'adopter aux couples homosexuels, légaliser les mères porteuses ou encore autoriser la culture des OGM ? Comment définir un système de retraites équitable ? Comment choisir des dispositifs fiscaux justes ? A ces questions, certains répondent que c'est au terme d'un échange public d'opinions et de raisons permettant de définir les termes du problème, d'identifier des solutions possibles et de débattre des mérites respectifs de chacune d'entre elles qu'il convient d'arrêter ensemble une décision collective. C'est le point de vue des défenseurs de la «démocratie délibérative». Cette expression désigne un paradigme de la théorie démocratique selon lequel la délibération publique et libre entre citoyens égaux constitue le fondement de la légitimité politique. Mais pourquoi et comment réaliser un idéal de gouvernement par le débat raisonné entre citoyens dans des démocraties représentatives de masse ?
Apparues au milieu des années 1980 dans différents pays, les conceptions délibératives de la démocratie proposent, contre le paradigme agrégatif qui domine alors la théorie démocratique, de faire reposer la légitimité politique sur la poursuite discursive du bien commun par les citoyens. Une littérature philosophique abondante s'est depuis développée, structurée par des débats théoriques portant notamment sur la nature, substantielle ou procédurale, de la légitimité délibérative, et sur la capacité des normes régissant la délibération à favoriser en même temps la rationalité du processus et l'inclusion de tous les citoyens. Si le paradigme délibératif paraît aujourd'hui dominer la théorie contemporaine de la démocratie, il reste confronté sous ses multiples formes à d'importantes difficultés, en particulier à la nécessité d'éclaircir son rapport aux institutions de la démocratie représentative, et d'affiner la description empirique et analytique de la délibération, dont les frontières sont encore incomplètement dessinées.
En esquissant la brève histoire du «tournant délibératif» et en présentant les caractéristiques et les difficultés de la démocratie délibérative, cette introduction entend faciliter la lecture des textes fondamentaux réunis dans ce volume (identifiés ici par une *), qui donnent un aperçu de la richesse et de la diversité de ce courant de la théorie politique contemporaine.

Les théories de la démocratie délibérative

Comment décider s'il faut accorder le droit d'adopter aux couples homosexuels, légaliser les mères porteuses ou encore autoriser la culture des OGM ? Comment définir un système de retraites équitable ? Comment choisir des dispositifs fiscaux justes ? A ces questions, certains répondent que c'est au terme d'un échange public d'opinions et de raisons permettant de définir les termes du problème, d'identifier des solutions possibles et de débattre des mérites respectifs de chacune d'entre elles qu'il convient d'arrêter ensemble une décision collective. C'est le point de vue des défenseurs de la «démocratie délibérative». Cette expression désigne un paradigme de la théorie démocratique selon lequel la délibération publique et libre entre citoyens égaux constitue le fondement de la légitimité politique. Mais pourquoi et comment réaliser un idéal de gouvernement par le débat raisonné entre citoyens dans des démocraties représentatives de masse ?
Apparues au milieu des années 1980 dans différents pays, les conceptions délibératives de la démocratie proposent, contre le paradigme agrégatif qui domine alors la théorie démocratique, de faire reposer la légitimité politique sur la poursuite discursive du bien commun par les citoyens. Une littérature philosophique abondante s'est depuis développée, structurée par des débats théoriques portant notamment sur la nature, substantielle ou procédurale, de la légitimité délibérative, et sur la capacité des normes régissant la délibération à favoriser en même temps la rationalité du processus et l'inclusion de tous les citoyens. Si le paradigme délibératif paraît aujourd'hui dominer la théorie contemporaine de la démocratie, il reste confronté sous ses multiples formes à d'importantes difficultés, en particulier à la nécessité d'éclaircir son rapport aux institutions de la démocratie représentative, et d'affiner la description empirique et analytique de la délibération, dont les frontières sont encore incomplètement dessinées.
En esquissant la brève histoire du «tournant délibératif» et en présentant les caractéristiques et les difficultés de la démocratie délibérative, cette introduction entend faciliter la lecture des textes fondamentaux réunis dans ce volume (identifiés ici par une *), qui donnent un aperçu de la richesse et de la diversité de ce courant de la